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上海冷藏遗体返乡,24小时全年无休

2020-08-06 07:39:01 443次浏览

价 格:面议

由于各个民族所处的生存环境不同等原因,形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿,所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广,山清水秀的地方,找出生气凝结的吉穴,从而可以使死者安息地下,庇佑子孙。

"做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的个七天、第三个七天和第七个七天,叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁女儿和媳妇们,每人各自提一只灯笼,在规定的仪式中飞也似地赛跑,争取个跑回家,俗称"争英雄",认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。

下葬择日要有两个条件:

一、坟山的坐向。

二、死者的出生年月(主要是出生年,月只作为参考,俗称“仙命”)。

只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸,并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来(从选择出的年,月,日,时的天干地支里表现出来),以使死者享安宁,生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年,则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的,否则就不需要择日了。

然而,埋葬先人是一件非同小可的大事,不能草率。为了家人,建议在当地找一位有点名气的风水师主理。

汉族丧葬禁忌事项

1、旧时汉族忌在外恶死。恶死包括溺死,上吊、雷击、遭杀等。

2、忌把在外恶死者直抬回家里,一般抬回放在门外的“亭仔脚”处,等候入殓。而且与正常死亡不同,不是头前脚后搬运,而是脚前头后搬,以示反常。

3、忌病人晚饭后断气。认为死者已把饭吃光了才死去,一般认为死在早饭前,即所谓“留三顿”。在晚饭后死,有可能使子孙沦为叫化子。

4、忌病人在原来睡的床上死去。一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板让他们断气。认为灵魂会回来抬床脚,如果来找断气处的木板,早已拆开、找不到,而如果到原来的床上来抬,则可能要废床。

5、忌写灵字。因为“灵”字繁体字为“灵”,内有三个“口”,恐死去一口不足,又要死去两口,以凑三口,而“口”是古人用来计算人口单位的。一般要书写到“灵”字,都写成“灵”,以期消除“三个口”的环兆头。

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    20-05-19 16:39:01
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    20-06-05 17:06:01
  • 哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌,壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥,一问一答,唱歌彻夜,赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为"跳脚",由四人手持八卦在尸旁跳,边跳边唱孝歌,据说这样可以为死者踩
    19-11-19 11:16:01
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    19-11-19 12:02:01
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    19-05-29 17:46:01
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    19-05-20 17:06:01
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    20-05-15 09:24:02
  • 殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一
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